【澳门新葡亰平台游戏】邵雯艳:戏曲传统的电影移植与现代表达

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《小城之春》的导演费穆,在1935年就指出电影与戏曲的关系:“昆剧和皮簧是中国最成熟的古典的舞台艺术……如果十数年前没有文明戏,中国电影应该立刻向古装戏投降。”
20世纪三四十年代,《斩经堂》《古中国之歌》《生死恨》这些戏曲电影的拍摄,使得费穆有更多机会直面中国戏曲的艺术特质,强化了他对中国式电影艺术创作的探索实验。费穆对电影与戏曲这两种艺术的准确理解和出色掌控,最终凝结在了《小城之春》中。

胡金铨就是将这样的一部作品,进行了细致的银幕化。但是他将原著中的内容变得更为丰富,更具有史诗的气质。将小说中那个传奇的女侠形象,在表现的更有立体感,更有可信度的同时,又不失江湖的深远意境。

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《龙门客栈》的动作戏还带有传统戏剧的意味,因而打斗、配乐更具文化韵味,而更意外的是作为一部武侠动作片,客栈内部表现各种冲突的文戏也很好看。看来还是胡金铨能够将武侠片拍出中国文化质感,胡金铨的武侠片是真正渗透了传统文化的底蕴。服化道还原度在那个年代算是考据,布景还原明代生活气息,各种道具都很严谨细致。据说,从影史上看,它开创了一种武侠片模式,人物的、叙事的、场景的、节奏的,让沉迷在邵氏假花假草摄影棚里的观众,看到另一种可能。

京剧的电影化

于是这部影片,在两个人你来我往的控制权中,闹得很不愉快。后来徐克自然是延续了他自己理解的风格,但是在后来,李安拍摄《卧虎藏龙》的时候,他在影片中的那场竹林战,明显是借鉴了《侠女》中的竹林追逐,只是李安将打斗场面设计在了竹林的上部,而《侠女》中的打斗,则在竹林的地面,他们一个是利用了竹林中的光影,一个则是利用了竹林的飘忽。竹子对中国传统文人也有一种尤为重要的象征意义,曾经有句话是“宁可食无肉,不可居无竹”。而竹子,在一个方面也是中国传统文人的节气和风骨,所以胡金铨将这场打斗设计在了竹林中。

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戏曲和功夫的糅合

影片中为了表现传统文化中,人们在小说里,用文字展现出的江湖意境和女侠风采,而采用了大量的长镜头和全景镜头。这样的技术处理让整个影片的画面,表现的更为宏大,而影片中角色的打斗和追逐动作,也表现的更为潇洒和具有一种接近于舞蹈的美感,但是在这些美感中,又不失杀机四伏,扣人心弦的紧张氛围。

3、1967年《龙门客栈》

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借鉴最成熟的古典的舞台艺术

值得一提的是,饰演女侠的徐枫女士,在多年之后监制了华语电影的巅峰之作《霸王别姬》,从某种意义上讲,这也是中国电影人的一种对影片品质的传承。而在拍摄该片时,还有很多在日后颇具影响力的华语电影人参与其中。这其中有洪金宝、林正英、成龙等武打动作明星,也有日后成为香港电影中文艺片大师的许鞍华。

如果要是找一位演员代表武侠片的话,许多人肯定选择李连杰。黄飞鸿、洪熙官、张无忌、令狐冲、张三丰等等太多经典,不过小编要告诉大家,除了李连杰之外,下面10部经典武侠也不容错过!(时间排序)

名为《侠女》,实则重心在于援助侠女的众侠士。前段极有耐心地铺垫、设悬念,中段层出不穷的截杀与反击,后段又回归佛门感悟。善恶忠奸分明的二元对置,胡金铨在这段“大逃杀”中折射着曲折隐幽的家国梦想。断壁颓垣、古刹荒斋、翠峰白苇、刀光剑影,画面古典气质浓郁,就是石隽的大眼白有点吓人。慢工出细活,慢中透出一股子空灵,3个小时拍这样一个故事,拍这样一种意境,又采取实景拍摄,在当年手笔可谓极大,我们应该庆幸有胡金铨这样一个人存在,他开创了一种可能,一种中式的典范。

《小城之春》场景十分简练,环境相对封闭,努力营造情景交融的诗般意境,继承了戏曲“境景”简约而空灵的处理原则和美学精神。《小城之春》主要的空间构成不过两个:一是戴家满目疮痍、毫无生气的废园;一是江南小城中斑驳荒凉、杂草丛生、绵延不尽的古老城墙。它们同样饱经战争摧残和岁月侵蚀。影片的主要叙事在这两个限定空间中徐徐展开,俭省的空间在演员的演绎下被赋予了丰富的内蕴,再现了戏曲舞台上由人物来定义环境的功能。

1971年上映的《侠女》是胡金铨所有武侠电影的巅峰之作,但是这部影片上映之初,和很多在艺术上取得突破的伟大电影一样,票房惨败。但是胡金铨对自己的影片表现出了信心,他将这部影片重新剪辑之后,送到了戛纳电影节,并一举获得了戛纳电影节技术大奖。《侠女》威震戛纳,让全世界的观众,第一次在银幕上领略了华语武侠江湖的魅力。《侠女》的成功,也为《卧虎藏龙》和《英雄》铺平了道路。

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胡金铨的不舍和意气在电影里都很清楚,那年代拍三年那么久肯定很难,放现在看都仍然津津有味,甚至比当代很多武侠片都更有可看性,也可从后世众多武侠片中看到胡金铨作品里的影子。武中有文,侠中有禅。配乐也是相当绝妙,既带动了观影情绪也体现了中国传统戏曲特色。和约翰福特的狂野西部、黑泽明的武士江湖一样,胡金铨的武林气节也有着独特的美学考究。

(作者单位:苏州大学文学院)

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4、1970年《侠女》

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《卧虎藏龙》师承了中国戏曲的意境营造。李安认为中国人表达情感的传统方式不同于西方。“西方是以冲击、不平衡的方式宣泄出来……中国传统戏剧处理情感结局的方式则常常是将之升华,使用的手法有声东击西、反扑,有会意、假借、暗喻等。从《梁祝》里的哭坟、天怒、殉情至幻化为彩蝶的比翼双飞;到《六月雪》里的窦娥冤,以三伏天六月降大雪的异象,来表达天地动容,借此来化解人间奇冤的不平之气;及至《卧虎藏龙》的飞入云霭之中,我自以为传承了中国传统的美学观。《卧虎藏龙》里我以此为本,使用了许多隐喻、触景生情等中国电影传统的手法。”《卧虎藏龙》以形声一体、视听兼备的丰富手段实现了情景交融的美学理想,主观情感与客体环境彼此交融,达到“言有尽而意无穷”的表达效果。如在演绎李慕白与俞秀莲欲言又止的微妙感情时,在青绿山水画般的山野之中,两人在一间幽静的休息亭中喝茶歇脚。耳畔鸟语声声清新的伴奏下,无栏之窗犹如天然的画框,
映现出翠绿的婆娑树影,虽然简陋,
却意趣盎然。此情此景,恰如李慕白与俞秀莲之间的感情般清澈、美好。

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9、1995年《刀》

几处响板声将节奏气氛调动的相当好,看的我很兴奋,人物个性鲜明,过招场面侠气十足,抛却不能媲美如今的科技特效画面,这应是许多想拍武侠片的仁兄需要学习的资料,影片全无一场废戏、全无一句废台词,足见剧本的精致,胡金铨也的确无愧武侠大师之名,动作戏虽然现在看来太过小打小闹,但是踩著戏曲鼓点的节奏,让动作戏带上了韵律感,而正邪对峙的气氛渲染更是精彩,而出场的主次要任务基本至少有一场戏交代其性格,也显示其文戏功力。

李安在自传中曾谈到,中国武侠片里武打动作的电影化,从张彻、胡金铨等人开始,至吴宇森片中舞蹈式的开枪动作,都跟武术的关系小,而跟地方戏及京剧的关系大。它是一种表演艺术,是中国地方戏曲的延续,是一种“戏”的概念,而不是“武术”的概念。在《卧虎藏龙》中,他汲取了戏曲武打的编排和表演方法,以肢体来展开感情与视觉上的诗意抒发,呈现出一种距离美感,疏离而超然。影片中武打场面的设计安排,如飞檐走壁、竹林追逐、轮番大战,显现出戏曲化场面动作的遗韵,甚至和胡金铨的电影多有相似之处。罗小虎和玉娇龙所处新疆的荒野和峭壁的打斗嬉戏,是对《龙门客栈》荒漠对战的延伸和拓展。李慕白和玉娇龙精彩的竹林之战,更是源自《侠女》竹林厮杀的经典一幕。

在影片中最经典的打斗场面发生在一场竹林的追逐战中,这场武打场面的设计,堪称中国武侠电影中的动作设计典范,即使是在过了很多年之后,这个武打场景,依然对华语武侠电影影响深远。在竹林中,侠女和同伴与追逐而来的锦衣卫两两对决,影射在竹林中的光影配合着传统古典音乐,透过银幕,观众们仿佛就是躲在石头后面的顾生,亲历了这一场武侠会战。在光影之中,观众们感受到的除了时光轮转,还有那个江湖意境,胡金铨通过巧妙的电影语言,让观众们感受到一种真实的厮杀场面的同时,仍然领略到了江湖的悠远意境。

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20世纪六七十年代,胡金铨将香港武侠电影推至高峰。他执导的《侠女》获得法国戛纳国际电影节最佳技术奖。这是中国电影第一次在世界A级电影节上获得奖项。胡金铨将自己的电影定义为“京剧的电影化的改编”。他的电影《大醉侠》《龙门客栈》《侠女》《怒》《迎春阁之风波》《忠烈图》等,融京剧和其他地方戏曲多种元素为一体,构成独具一格的戏曲风味武侠电影。

说到票房的失利,在这里周游君多说两句,有的票房失利是因为先天不足,比如影片的故事性和思想性混乱,影片内容表达的不清晰。还有一种影片,是因为在思想性和故事性上的超前,造成了当前观众的接受能力与影片的展现内容不匹配,而后者的票房失利,往往又标志着一部伟大影片的诞生,就如今天我们说到的这部《侠女》。这部影片虽然当年票房失利,但是却成了华语武侠电影的巅峰和扛鼎之作,即使是《卧虎藏龙》和《英雄》这样的巨制,也借鉴了很多的《侠女》中的技巧。

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在解释不同艺术的交合规律时,苏珊·朗格提出了“同化”原则。“同化”原则的作用对象是两种或两种以上独立的艺术形式,作用过程是由一种占据主导地位的艺术形式“吞并”其他作为客体的艺术形式。综上,戏曲经由电影现代化的吸纳、转化、再创造后,被“同化”为电影丰满肌体的有机构成。

如果不是因为胡金铨和他的《侠女》,可能我们现在的华语武侠电影,会是另外一种形态。早期徐克视胡金铨为恩师和偶像,但是他们在拍摄《笑傲江湖》时闹的有点不愉快,问题就是胡金铨认为打斗的动作设计不能太快,太快了会影响动作的美感,和整部影片的意境。但是徐克我们很多观众都是了解的,他讲求动作的快,以快来表现打斗的美感,以及和江湖氛围的契合。

张彻和胡金铨是两大武侠电影旗手,胡金铨创造出《大醉侠》没有多久,张彻就创造了《独臂刀》,故事明显借鉴了金庸武侠小说神雕侠侣杨过断臂的情节,不过他却将侠之精神诠释的淋漓尽致,张彻的阳刚美学从这里开始成型。

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1905年,戏曲电影《定军山》问世。中国电影自诞生之时便与戏曲水乳交融。戏曲大幅度聚合诗、书、琴、画、舞、乐等艺术元素,成为古典审美意趣的综合结晶和民族传统艺术的集大成者,是电影学习并借鉴传统文艺的优先选择。视听兼备的审美方案,演员表演的形象塑造,叙事和抒情的表达技巧,等等,现代电影正努力融合戏曲传统,并以此来铸就中国电影的民族风格。

胡金铨是早期武侠电影大师中,将武侠世界的那种写意风格,发挥的最淋漓尽致的。在画面风格和动作设计上,胡金铨的影片有种传统水墨山水的悠远意境,当然这也得益于胡金铨的很多影片都是实景拍摄的。另外胡金铨是一个明史爱好者,所以他的很多影片喜欢以明朝历史为背景。胡金铨和李翰祥是好哥们,但是在对传统文化的理解上,胡金铨更有一种古代传统文人的风骨,而李翰祥则更多的表现了传统文人的潇洒和风流。

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《龙门客栈》

人物缺乏复杂多变的立体性格,强调单纯的善恶对比,这是戏曲的重要特征之一。胡金铨借鉴传统戏曲观念,将人物装扮完全地身份化和性格化,即让二元对立的特征表现在人物造型和人物塑造上。反面人物,如《大醉侠》里的玉面虎和《忠烈图》里的博多津,以惨白的脸孔出现,一出场就令观众在感情上产生疏离。甚至人物的眼神和面部表情,也采取戏曲化的做法,忠奸易辨。

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10、2000年《卧虎藏龙》

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胡金铨本人对武术一点都不懂。他的武侠片的动作指导是京剧武打演员韩英杰。影片中的动作场面,并非来自真功夫,大多借鉴京剧,是舞蹈、音乐、戏剧的结合。如模拟摔倒、翻筋斗等都是京剧武打中常用的表现方式,徒手交锋、单打独斗、群体混战等也搬用了戏曲武打场面。胡金铨在固有的戏曲程式中,根据剧情的需要、现代审美和心理的特征,赋予其新的生命力。武打、眼神、锣鼓点配合剪辑节奏,创造出一个飘逸潇洒、引人入胜的武侠世界。

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(本文系国家社科艺术基金项目“当代中国影视创作与传播提升世界影响力研究”阶段性成果)

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电影里面几乎每个经典段落我都激动得流眼泪,比如杨姑娘院中单挑欧阳年、杨姑娘最后给顾省斋写的那封信等等。这部无可置疑的华语电影美学巅峰,苍劲有力的运镜如狂草般侵袭一切,而能在大银幕一睹其芳容实乃幸事,如果说前两小时已经令人惊叹,那最后一小时则让它真正伟大。空山幽竹,陡石深林,以及芦苇杂生破败不堪的宅院,采用实景拍摄有了独特的韵味;慧源大师相救可类比宾虚耶稣送水;竹林大战之滥觞,在卧虎和聂隐娘里都有展现。

在《小城之春》中,费穆启发周玉纹的扮演者韦伟借鉴梅兰芳的表演。韦伟通过学习京剧旦角步法,不着痕迹地将戏曲韵味融于日常步态中,更重要的是学习了戏曲以精准的肢体动作外化人物内心情感的做法。如影片中出现三组从脚步大特写到全身的摇镜头,表现的内容都是玉纹独自前去章志忱所住房间的情景。第一次前去时,玉纹的步履缓慢而迟疑,揭示了内心的犹豫不安。在见面后得到某种暗示和肯定,玉纹借故离开又很快第二次走去,这一次脚步流畅而轻快。几天后,在情感与理智间备受煎熬的玉纹,第三次去寻找章志忱,步伐沉重。

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胡金铨始终高出同时代华语武侠很大一块,无论剧情、运镜、还是动作、深意,甚至对白都极考究。每一帧每一格都是老胡的杰作,《侠女》如此禅意,如此纯粹。原著的精髓,加以精致的镜头语言演绎,堪称真正的武侠电影。过慢的节奏在我眼中也是诗意的象征了,剪辑流畅又不失古典味道。古诗词的意境,也有西方的悬疑叙事。这才是武侠片,胡金栓大师将中国武侠电影在世界范围内推向了顶峰。

中国电影自诞生之时便与戏曲水乳交融。戏曲大幅度聚合诗、书、琴、画、舞、乐等艺术元素,成为古典审美意趣的综合结晶和民族传统艺术的集大成者,是电影学习并借鉴传统文艺的优先选择。

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影片中含有台的孤岛情结,内景外景一招一式无不精彩,京剧鼓点北京话火锅像古代人的逗逼石隽,还杂糅了胡金铨崇拜的黑泽明日式的手法和风格。文戏潜台词张力十足,武戏则吸收京戏的身法走位,唢呐带节奏、鼓点打配合,声势浩荡。人物性格的交代十分干净,剑拔弩张的气氛也随着大小角色的细节描述和斗智斗勇逐渐展开,十分漂亮。唯独最后与曹少钦决战时交代曹公公身体衰弱的一段电音略显诡异和苍冷,结尾略显冗长,收尾又有些匆忙,但瑕不掩瑜,很有想象力的动作编排,但今天的观众恐怕不见得,能欣赏这种京剧舞台做派的打斗场面。

胡金铨喜欢把剧情与动作安排在类似“舞台”的封闭空间来展开,显然也是受到戏曲的影响。如《大醉侠》中的小饭馆、《龙门客栈》中的客栈、《迎春阁之风波》中的荒野客栈、《忠烈图》中的小岛、《空山灵雨》中的寺庙、《山中传奇》中的经略府等。狭小的场地为画面视觉张力的设计提供可控而理想的条件,有限的空间成为戏剧性集中爆发的焦点,最终呈现出十分电影化的取自于现实又迥然不同的艺术情境。

《侠女》改编自我国古代著名的文言小说《聊斋志异》中的同名名篇,这篇小说出自自称“才非干宝,雅爱搜神”的蒲松龄。蒲松龄的《聊斋志异》虽然是我国古代文言小说的巅峰之作,但是他本人却怀才不遇,屡试不第。他的遭遇,让他成为我国古代失意文人的典型。所以在他的小说中,本身就透漏着,传统文人的家国和江湖的双重情怀。正如范仲淹所讲的“居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民”。

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《侠女》

这部影片能够成为华语武侠的典范,除了它的电影语言和思想内涵契合了传统文人对江湖的寄托之情外,更重要的是,它全方位的,让一步武侠电影有了充分的电影技术验证,从剧本,实景,画面,动作设计,镜头语言等各个方面,保证了一部武侠影片在故事性上和思想性上的完整性。也正是因为这部影片的超前精神,造成了影片票房的失利。

事实证明,胡金铨是正确的,仅就竹林那场对决,后来李安在《卧虎藏龙》,张艺谋在《十面埋伏》都借鉴过。这部戏当年票房虽然失利,不过却在国际上赢得一片赞誉。

片头一出就有古韵与侠义,一招一式不炫目却也轻盈,配合京戏鼓点,传统和文化也在电影里,这才是武侠。看多了邵氏,才更能体会胡金铨电影的精彩,那节奏,那气氛营造,那带着黑话的对白,饱读诗书的文人积淀与峡湾峭壁的开阔外景使得本片兼得传统戏剧与水墨丹青之美。他永远是最坚定的儒道正义守望者,亦是尊重历史传承气韵的求是家。他的《龙门客栈》文戏和氛围更为出众,武侠动作点到为止。

在邵氏时期(20世纪60-80年代),李翰祥、张彻、胡金铨、楚原被合称为邵氏四大导演,其中除了李翰祥没有太多涉足武侠片,另外的三位导演,几乎是那个时期武侠片的专业户。其中张彻以暴力美学见长,他的影片总是以男人间的情义为永恒主题。而楚原则是以改编古龙的武侠小说见长,楚原之后,再也没有见过能够将古龙的武侠世界,呈现的如此有味道的影片。胡金铨最早凭借《大醉侠》成名于邵氏,后来他出走邵氏,到宝岛台湾发展,在这个时期,他拍摄了《龙门客栈》、《侠女》等经典武侠电影。

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其中《龙门客栈》被徐克改编成了《新龙门客栈》,延续了胡金铨在武侠片中的经典。如果说张彻和楚原是武侠电影中的古龙,那胡金铨就是武侠电影中的金庸。他的武侠电影中,蕴含着丰富的中国传统文化,以及传统文人的那种武侠情结。武侠的世界,是文人们在现实生活中受到排挤之后,而在艺术领域中,寻求的一种精神寄托。这个世界里,蕴藏着传统文人们太多的失意,和对家国民族的使命感。

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很多人还是很向往那个侠义古典的年代,剑拔弩张的博弈氛围,虽然那个年代的技术不先进,但是几个远景的大场面处理让人叫绝。戏剧式的表演方式,戏曲式的音乐配乐,可喜的是已拍摄从棚内转向自然环境中了。忠良奸恶依然易辨,弥散着一种古朴的气节。故事仍不曲折,亮点在客栈空间内的多方较量和扎实的打斗,画面和布景极为考究,剧情和人物都很有韵味,该片武打没那么绚烂,更多带有戏曲动作痕迹,和日本武士片的影子。配乐一贯的传统戏曲改造后的电影原声,十足的中国味。

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在合适的时间,看一部合适的电影,你会收获很多;人生太短,等不及茶凉,若是常驻,得心愿奉上一篇最真实精彩的影评陪你走完这一场!

《侠女》虽然在当年票房失利,但是在多年之后,它的艺术生命力不降反增,这说明了这部影片的伟大。特别是在这部影片的影响之下,又诞生了诸如《卧虎藏龙》、《英雄》等享誉海外的武侠电影。《侠女》的导演胡金铨,就好像他影片中的顾生一样,静静的看着自己的“侠女”扬名天下,成就了华语武侠电影中的一座不可忽略的巅峰,而他自己,依然以一个执着的电影人的角色,坚守在自己的岗位上,直到1997年仙逝。有些人注定为商业性质的票房而生,而另有些人,则注定终身带着一种文人的风骨,在自己的艺术世界里成为王者,如蒲松龄,如胡金铨。

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本人来看胡金铨,几乎可以称得上华语电影史最伟大的武侠电影导演,就像聊武侠小说绕不过金庸,谈武侠电影也不可能避开胡金铨,论及香港电影地位,只有李翰祥能与之相提并论。胡金铨的作品堪称武侠电影的拓荒人,从京剧中演化而成、从中国传统文化中锤炼素材,以至于其作品古朴自然、大气磅礴。此外,由胡金铨作品衍生出的“文人武侠”概念和电影样式,更把武侠电影推向了艺术的高度。今天得心电影给大家分享胡金铨大师的二部经典古装武侠电影,带给你不一样的武侠情怀!

提到华语武侠电影,大家最先想到的更多的是李安导演的《卧虎藏龙》,张艺谋导演的《英雄》,徐克监制,李惠民导演的《新龙门客栈》。这些影片中,观众们可以看到传统武侠小说里的家国千秋,英雄儿女。而再更早的武侠类型片,观众们往往只闻其名,不见其“形”了。也的确一些老的电影,特别是和邵氏同时期的武侠电影,很多是在摄影棚中完成拍摄的,布景的感觉太重,往往让观众很难感受到,江湖旷野的意境。

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8、1994年《东邪西毒》

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拍完《大醉侠》之后,胡金铨离开邵氏,第二年在台湾地区拍摄了《龙门客栈》。众所周知胡金铨大师是一位非常考究的导演,当年为了做锦衣卫”和”东厂”的服装,亲自查阅各种典籍,时至今日许多关于明朝的影视剧作品,服装设计都是沿用《龙门客栈》里的。

2、1967年《独臂刀》

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前面我们说了徐克是翻拍大师,这次的《刀》明显是借鉴张彻大师的《独臂刀》,故事剧情都差不多,徐克用新的技术来表达新的意境。《刀》虽然不像徐克作品中的《黄飞鸿》《倩女幽魂》被人熟知,不过绝对是被低估的一部经典。它充满了写实、惨烈,更多的是断刀、荷尔蒙、大雨、铁链,看的有点压抑,这也许是许多人不爱看的理由吧!

胡金铨是六七十年代武侠电影的代表,徐克则代表八九十年代,两人完成了很好的传承,就像许冠文之后有周星驰一样。1990年徐克将导筒交给胡金铨大师,让他拍摄《笑傲江湖》。不过可惜的是最后两人闹掰了,导致这部戏有六个导演之多。还有一系列的幕后故事,诸如原女主角任盈盈是叶倩文,林震南是大醉侠岳华。

6、1993年《少年黄飞鸿之铁马骝》

5、1990年《笑傲江湖》

《侠女》的主演正是前几日刚刚获得台湾金马奖终身成就奖的徐枫,据说刚刚确立她出演女主角的时候,她是害怕多于开心,只因为胡金铨导演太过严厉,担心自己会挨骂,事实上拍摄的第一年她都是在挨骂中度过的。《侠女》上下集拍摄了4年之久,胡金铨为了竹林对决那场戏,足足用了25天的时间,力保每一个镜头都是唯美的。

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澳门新葡亰平台游戏,准确来说的话,这是一部披着武侠外衣的文艺片,仅仅是借助金庸武侠小说人物的名字来表达一些现代人的情感。相比较而言,小编其实更喜欢和它同时期出世的《东成西就》,不知道大家更喜欢哪一部呢?

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《大醉侠》除了影片本身之外,更代表着香港影坛从传统武侠走向新式武侠的标志,意义非凡。胡金铨的影片在视觉上总能带给我们很大的冲击力,无论是山川小溪,还是客栈。比较精彩和有意境的就是金燕子在客栈和劫匪相互试探的过程,在他们的挑衅和偷袭下,金燕子只是使用酒坛、竹筷、板凳、折扇以及铜钱就可以将他们打得落花流水。

李安绝对是当今华语电影最优秀导演之一,《卧虎藏龙》和之前胡金铨导演的《侠女》有许多相似之处,他们都是考究之人,在服装、布局等方面都做到了极致。最重要的一点是,《卧虎藏龙》加入了人文哲学,细细品味之后都可以从中找到一丝慰藉。

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7、1993年《新仙鹤神针》

除了上面列举的之外,还有《名剑》《生死决》《新蜀山剑侠》《白发魔女传》《天龙八部之天山童姥》《六指琴魔》等,还有近两年的《绣春刀》系列,都是值得一看的经典。

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1992年胡金铨的迷弟徐克新瓶装旧酒,重现诠释了《龙门客栈》。论翻拍和致敬的话,只服徐老怪。

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1、1966年《大醉侠》

导演陈木胜师承杜琪峰,本片还有监制徐克保驾护航,阵容上有刘松仁、徐少强两位大侠,梁朝伟、吴启华演技派,梅艳芳关之琳女神人物,当然也不能忘了张铁林这个大反派。

都说好事多磨,这话一点也没有错,《笑傲江湖》无疑是武侠一大经典,林正英、午马和许冠杰几人唱响《沧海一声笑》的时候,多么希望永远定格在那一个画面,那一刻他们真正做到了笑傲江湖。

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虽然没有李连杰版黄飞鸿被人熟知,不过两者绝对可以拼上一拼,前者是徐克、李连杰和袁和平联手,后者是袁和平和甄子丹于荣光联手,阵容和动作指导都没有问题,所表达的都是侠义精神,黄飞鸿可能大一点,涉及到了家国情怀。

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后来还有《独臂刀王》《新独臂刀》等一系列同类型片子,奠定了张彻武侠宗师的地位。捧红了独臂大侠王羽,直到李小龙出现才打破王羽的时代!

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片中有几段不能忘记,一个是梅艳芳带梁朝伟做着仙鹤遨游,一个则是关之琳啪啪啪之后说出了”你留在我身体里的东西我会用内功逼出来的”,最搞笑的就是刘松仁和梁朝伟这对逗比师徒。